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Pendant cette période, Ueshiba parla à Tomiki à de nombreuses reprises de son propre maître, le maître de Daitoryu Sokaku Takeda. Il lui parla également souvent de la religion Omoto, religion qu'il recommandait fortement à Tomiki parce qu'il était d'avis que cette croyance l'avait aidé à devenir plus fort. Bien qu'à cette époque Tomiki était encore un étudiant diplômé à l'Université de Waseda, il trouvait le temps de lire tous les livres qu'il pouvait trouver sur la religion Omotokyo (y compris la bible Omoto "Reikai Monogatari") et se dévoua totalement à Ueshiba. Chaque fois que Ueshiba se rendait à Tokyo, Tomiki s'entraînait avec lui et bien qu'à cette époque le Uke de Ueshiba était Yoichiro Inoue, celui-ci ne venait s'entraîner que rarement et ainsi Tomiki ne mit pas longtemps à prendre sa place. Après avoir été diplômé, Tomiki devint enseignant dans une école secondaire de sa ville natale de Kakunodate, mais il pratiquait toujours l'Aikido pendant ses vacances. En 1934, il démissionna de l'école et retourna à Tokyo où il loua une maison très proche du Dojo Kobukan d'Ueshiba et il recommença à s'entraîner régulièrement. Au cours de cette même année, Tomiki se rendit, avec la bénédiction d'Ueshiba, en Mandchourie en Chine, en tant qu'instructeur d'Ueshiba-ryu Aikijujitsu sur la demande de l'armée cantonaise qui était la force japonaise officielle stationnée pour protéger la Mandchourie (alors un protectorat japonais). Les techniques de Tomiki ont été hautement louées par le commandant de l'armée cantonaise de l'époque, Hideki Tojo, et cela contribua à augmenter la popularité de l'Aikido et aida à le répandre en Mandchourie. En mars 1936, Tomiki devint conférencier à l'Université Daido en Mandchourie. Au printemps 1938, il prit un autre poste de conférencier sur le "Bugaku" (études relatives à la guerre) et enseigna l'"Aikibudo" (le nom de l'Ueshiba-ryu à l'époque avant d'adopter le nom d'Aikido) à l'Univesité de Kenkoku nouvellement établie en Mandchourie. "Aikibudo" était devenu une part du programme de cours régulier. A partir de cette période, la recherche et l'entraînement en Aikido de Tomiki devînt de plus en plus fort. Il écrivit plusieurs livres à propos de l'Aikido, tels que "Le Futur du Judo et de l'Aikibudo" (1937) dans lequel il explique la signification de l'Aikibudo dans le contexte du Judo et du Budo. En retour, Tomiki reçut une grande reconnaissance et un grand soutien de nombreuses personnes dans le domaine du Budo et du Judo, y compris Jiro Nango, le second président du Judo Kodokan. A travers son élève favori, l'Aikibudo s'établit en tant que forme éducative de Budo. Entre 1940 et 1942, Ueshiba lui-même se rendit en Manchourie et présenta ses capacités en Aikibudo. En 1940, il adopta le système de grades "Dan" et fit de Tomiki Sensei son premier 8e Dan. |
